ਬੁਰਕੀਆਂ بُرکیاں

ਬਲਰਾਜ ਚੀਮਾ: To me , sir, the idea and its expression is great, and can claim its place among the rare gems in the realm of ideas.
Haiku would question the suggestion of idea howsoever noble it be!
My humble suggestion!

ਗੁਰਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ: Saathi Sahib!
Cheema Sahib wala vichaar mere vi dil ch ayea siii…

Otherwise, inha 3 lines which everything is great.

ਅਮਰਜੀਤ ਸਾਥੀ: ਚੀਮਾ ਸਾਹਿਬ ਅਤੇ ਗੁਰਿੰਦਰਜੀਤ ਜੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕਿੰਤੂ ਬੜੇ ਵਾਜਬ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਓ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਹਾਇਕੂ ਕਿਸੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਹਾਇਖੂ ਦੀ ਵਿਧਾ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਉਤਰ ਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਇਕੂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰ ਲਈਏ:

੧. ਹਾਇਕੂ ਦਾ ਮੂ਼ਲ ਆਧਾਰ ‘ਹਾਇਕੂ ਛਿਣ’ ਹੈ। ਭਾਵ ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦਾ ਉਹ ਛਿਣ ਜਿਸ ਨੇ ਕਵੀ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਦਾ, ਆਹਾ! ਦਾ, ਦਰਦ ਦਾ, ਪੀੜ ਦਾ, ਇਕੱਲ ਦਾ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਅਲੌਕਿਕ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

੨. ਕਵੀ ਨੇ ਉਸ ‘ਹਾਇਕੂ ਛਿਣ’ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿੰਬਾ ਰਾਹੀਂ ਪਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ। ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਦੇਖੇ(visual), ਸੁਣੇ (aural), ਸੁੰਘੇ (smell), ਛੋਹੇ (touch), ਚੱਖੇ(taste) ਬਿੰਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਜਾਪਾਨੀ ਹਾਇਕੂ ਵਿਧਾ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਛੇਵੇਂ ਇੰਦਰੀ-ਬੋਧ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਇੰਦਰੀ-ਬੋਧ(senses) ਅਤੇ ਮਨ (mind) ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕਿਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਹਾਇਕੂ ਵਿਚ ‘ਹਾਇਕੂ ਛਿਣ’ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਵੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਹਿਕੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਨਾਲ਼ ਹੀ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ਼ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਕਰਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਕੁਝ ਬੋਲਣ ਦਾ ਬਿੰਬ ਵੀ ਜ਼ਿਹਨ ਵਿਚ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਾਠਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵਾਪਰੀ ਹੋਈ ਘਟਨਾ ਯਾਦ ਆ ਗਈ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਰ ਤੀਖਣ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਇਹ ਹਾਇਕੂ ਪਾਠਕ ਨਾਲ਼ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਸੰਵਾਦ-ਸੰਚਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹਾਇਕੂ ਵਿਧਾ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸੋ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਜਰੂਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋ ਜੀ।

ਬਲਰਾਜ ਚੀਮਾ: I still feel the moment was well served by the first line when it reads -as long as it is mute-
once the the mystrey is shattered and the unsaid is lost, the element of idea or the thought is evoked even in its absence; i mean even if whatever was unexpressed was lost. Again it sounds more like a matter of perception as to whatever was inartculated and the mystery surrounding it, was dissolved into another sphere of nothingness.
May be we can dig deeper into the plane of non-existence and perhaps come up with something more convincing.

ਪੱਤਰਕਾਰੀ

19 ਬੁੱਧਵਾਰ ਅਗ. 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਕੈਨੇਡਾ/Canada, ਜੀਵਨ/Life

≈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ

ਮੁਫ਼ਤ ਮਿਲੇ ਅਖਬਾਰ –

ਜੋਤਸ਼ ਜੋਸ਼-ਜਵਾਨੀ

ਕਾਲ਼ੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਦੁਪਹਿਰਖਿੜੀ

30 ਵੀਰਵਾਰ ਜੁਲਾ. 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਦਰਤ/Nature, ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਕੈਨੇਡਾ/Canada

≈ 2 ਟਿੱਪਣੀਆਂ

ਖਿੜਨ ਖਿਲਾਰਨ

ਰੰਗਲਾ ਹਾਸਾ

ਦੁਪਹਿਰਖਿੜੀਆਂ

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਰਾਗ ਭੁਪਾਲੀ

13 ਸੋਮਵਾਰ ਜੁਲਾ. 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਦਰਤ/Nature, ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਰਾਗ ਭੂਪਾਲੀ, ਹਾਇਗਾਧੁਨ, ਹਾਇਗੀਤ

≈ 1 ਟਿੱਪਣੀ

sunset haiga by Kulpreet

ਫੋਟੋ: ਮੇਹਰ ਗੁਲ/Photo: Mehr Gul

ਹਾਇਗੀਤ: ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ/Haigeet: Kulpreet Badial

ਰਾਗ ਭੂਪਾਲੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਲਿੰਕ:

http://www.sitarplayer.net/tabla/saadh_dee_chhann.mp3

ਗੰਡੇਰੀਆਂ

11 ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਜੁਲਾ. 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਜੀਵਨ/Life, ਪਿੰਡ

≈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ

ਬੱਛਾ ਮਾਰੇ ਪੂੰਛ –

ਤੂੜੀ-ਹਰੇ ਦਾ ਕੁੰਡ

ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਗਲੇਰੀਆਂ

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਡਕਾਨੂੰ

09 ਵੀਰਵਾਰ ਜੁਲਾ. 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਜੀਵਨ/Life, ਪੰਜਾਬ/Punjab

≈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ

ਹਰੇ ਡਕਾਨੂੰ …

ਡੇਕ ਬੱਝੀ ਬੱਕਰੀ

ਚਰੇ ਡਕਾਨੂੰ

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਚੁਲ੍ਹੇ-ਨਿਉਂਦਾ

07 ਮੰਗਲਵਾਰ ਜੁਲਾ. 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਜੀਵਨ/Life, ਪਿੰਡ, ਪੰਜਾਬ/Punjab

≈ 3 ਟਿੱਪਣੀਆਂ

ਸੱਜਰਾ ਵਗਿਆ ਖੇਤ

ਟਟੀਹਰੀਆਂ ਨੂੰ

ਚੁਲ੍ਹੇ-ਨਿਉਂਦਾ

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਜਾਗ

06 ਸੋਮਵਾਰ ਜੁਲਾ. 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਕੈਨੇਡਾ/Canada, ਜੀਵਨ/Life

≈ 2 ਟਿੱਪਣੀਆਂ

ਦਿਨ ਚੜ੍ਹੇ ਦੀ ਲਾਲੀ

ਘੁੱਟ ਭਰਾਂ ਚਾਹ ਦਾ

ਹਾਇਕੂ ਡੱਬਾ ਖਾਲੀ

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਨਾਮਕਰਨ

28 ਐਤਵਾਰ ਜੂਨ 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਪਿੰਡ, ਪੰਜਾਬ/Punjab

≈ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰੋ

ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਮਕਰਨ…

ਟਰੈਕਟਰ ਡੀ ਟੀ ੧੪

‘ਲੰਬੜਾਂ ਦੀ ਖੋਤੀ’

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਨੋਟ: ਡੀ ਟੀ ੧੪= ਇਕ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਟਰੈਕਟਰ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦਾ ਨਾਂ।

ਟਰੈਕਟਰ ਸੰਗੀਤ

26 ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਜੂਨ 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਕੈਨੇਡਾ/Canada, ਜੀਵਨ/Life, ਪੰਜਾਬ/Punjab

≈ 5 ਟਿੱਪਣੀਆਂ

ਆਈਸ਼ਰ ਧੁਕ-ਧੁਕ

ਜ਼ੀਟਰ ਘੀਂ-ਘੀਂ

ਸੁਰ ਮੈਸੀ ਰਸ-ਭਿੰਨੀ

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਫੁੱਲ ਖਿੜੇ ਦੇ ਖਿੜੇ

20 ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਜੂਨ 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਕੈਨੇਡਾ/Canada, ਜੀਵਨ/Life

≈ 5 ਟਿੱਪਣੀਆਂ

ਚਿੱਟੀਆਂ ਚੁੱਨੀਆਂ

ਚੀਕ ਚਿਹਾੜਾ

ਸਤਵਰਗ ਖਿੜੇ ਦੇ ਖਿੜੇ

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਨੋਟ: ਸਤਵਰਗ = ਗੈਂਦੇ ਦੇ ਫੁੱਲ

ਅਸਰਾਜੇ ਦੀ ਧੁਨੀ

18 ਵੀਰਵਾਰ ਜੂਨ 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਕੈਨੇਡਾ/Canada, ਹਾਇਗਾ/Haiga

≈ 7 ਟਿੱਪਣੀਆਂ

Dhund Haiga by Kulpreet

ਹਾਇਗਾ: ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਨੋਟ : ਆਸਾ ਤੜਕੇ ਸਵੇਰ ਦਾ ਰਾਗ ਹੈ । ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ‘ਆਸਾ ਦੀ ਵਾਰ’ ਨੂੰ ਟੁੰਡੇ ਅਸਰਾਜੇ ਦੀ ਧੁਨੀ ਵਿਚ ਗਾਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ । ਪਰਚੱਲਤ ਧੁਨ ਕੁਛ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ:-

http://www.sitarplayer.net/tabla/asa.wav

ਦੌੜ

09 ਮੰਗਲਵਾਰ ਜੂਨ 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਕੈਨੇਡਾ/Canada, ਹਾਇਗਾ/Haiga

≈ 10 ਟਿੱਪਣੀਆਂ

ਹਾਇਗਾ: ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਰਾਗ ਬਿਲਾਵਲ

06 ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਜੂਨ 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਦਰਤ/Nature, ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਕੈਨੇਡਾ/Canada

≈ 8 ਟਿੱਪਣੀਆਂ

Clouds 2 by Kulpreet Badial

ਹਾਇਗਾ: ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਨੋਟ: ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸ਼ਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਰਾਗਾਂ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਰਾਗ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਰੁੱਤ ਦੀ ਸੁਰ ਨੂੰ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਸਾ ਰਾਗ ਅਤੇ ਭੈਰਬ ਰਾਗ ਪ੍ਰਭਾਤ ਦੇ ਰਾਗ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਲਾਵਲ ਕੋਈ ਪਹਿਰ ਕੁ ਦਿਨ ਚੜ੍ਹਣ ਵੇਲੇ ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਗ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਟਿਕਾਓ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਹਾਇਕੂ ਵਿਚਲਾ ਬਿੰਬ ਵੀ ਰਾਗ ਬਿਲਾਵਲ ਦਾ ਹੀ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ।

ਰਾਗ ਬਿਲਾਵਲ ਗਾਇਕ ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਅਧ-ਖਿੜੇ ਫੁੱਲ

03 ਬੁੱਧਵਾਰ ਜੂਨ 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਕੈਨੇਡਾ/Canada, ਜੀਵਨ/Life

≈ 2 ਟਿੱਪਣੀਆਂ

ਸਕੂਲੇ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ –

ਅਧ-ਖਿੜੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ

ਤਿਤਲੀਆਂ ਤੇ ਭੂੰਡ

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਰੋਟੀ-ਵੰਡ

30 ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਮਈ 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਜੀਵਨ/Life, ਪੰਜਾਬ/Punjab

≈ 3 ਟਿੱਪਣੀਆਂ

ਗਿਣੇ ਨਾਲ਼ੇ ਚਿਣੇ ਮਾਂ

ਛਾਬੇ ਵਿਚ ਰੋਟੀਆਂ

ਚਿੜੀਆਂ ਦੀ..ਕੁੱਤੇ ਦੀ..ਸਾਧ ਦੀ…

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

ਤੂੜੀ

28 ਵੀਰਵਾਰ ਮਈ 2009

Posted by ਸਾਥੀ ਟਿਵਾਣਾ in ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ, ਕੈਨੇਡਾ/Canada, ਪੰਜਾਬ/Punjab

	… 'ਤੇ ਨਵ ਕਵੀ
	ਕੁੜੀ کُڑٰی 'ਤੇ dalvirgill
	ਰੋਸ਼ਨੀ 'ਤੇ dalvirgill
	ਟਿੰਡਾ 'ਤੇ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
	ਡਰਾਈਵਰ 'ਤੇ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
	… 'ਤੇ भुपिंदर कौर

ਅਪ੍ਰੈਲ 2020
ਸੋਮ	ਮੰਗਲਃ	ਬੁੱਧ	ਵੀਰਃ	ਸ਼ੁੱਕਰ	ਸ਼ਨੀਃ	ਐਤਃ
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30

ਬੇਬੇ ਵੰਡੇ ਬੁਰਕੀਆਂ

ਘੁੱਗੀਆਂ ਨੂੰ ‘ਆ…ਆ’

ਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ‘ਜਾਹ…ਜਾਹ’

بیبے ونڈے بُرکیاں گھگیاں نوں آ…آ کاواں نوں جاہ…جاہ

ਛੀ..ਓ..ਛੀ ਦੀ ਧੁਨ

ਮਾਰ ਸੜ੍ਹਾਕੇ ਪੀਂਦੀਆਂ

ਮੱਝਾਂ ਖੇਲ਼ ਚੋਂ ਪਾਣੀ

چھی..او..چھی دی دھن ‘تے مار سڑھاکے پیندیاں مجھاں کھیل چوں پانی

ਮੰਜੇ ਥੱਲੇ ਟੋਕਰਾ

ਪੈਲ ਪਾਏ ਅੰਬ

ਮਹਿਕੇ ਸਾਰਾ ਘਰ

منجے تھلے ٹوکرا پیل پائے امب مہکے سارا گھر

ਟਿੱਪ ਟਿੱਪ ਗੜੈਂ ਗੜੈਂ

ਛੱਪੜ ਪੀਲੇ ਡੱਡੂ

ਕੜਾਹੀ ਵਿਚ ਪਕੌੜੇ

ٹپّ ٹپّ گڑیں گڑیں چھپڑ پیلے ڈڈو کڑاہی وچ پکوڑے

ਲੱਭਾ:

ਇਕ ਬੀਜ

ਬਗੈਰ ਬੀਜ ਸੰਤਰੇ ‘ਚੋਂ

ਕੁਲਪ੍ਰੀਤ ਬਡਿਆਲ

لبھا:

اک بیج

بغیر بیج سنترے ‘چوں

ਸਿਖਰ ਦੁਪਹਿਰਾ

ਨਲ਼ਕੇ ਉੱਤੇ ਲੱਗਿਆ

ਧਮੂੜੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਰਾ

سِکھر دُپہرا نلکے اُتے لگیا دھموڑیاں دا پہرہ

ਤੇਲ ਉੱਤੇ

ਤੇਲ ਥੱਲੇ

ਸਾਗਰ ਵਿਚਕਾਰ

تیل اُتّے تیل تھلّے ساگر وچکار

ਮੰਗਣ ਚੁੱਪ ਦਾ ਦਾਨ

ਦੋ ਵਾਜੇ ਦੋ ਢੋਲਕੀਆਂ

ਪੰਜ ਛੈਣੇ ਗਲਤਾਨ

منگن چُّپ دا دان دو واجے دو ڈھولکیاں پنج چھَینے گلتان

چند دیخِ بِگسحِ کؤلار

ਸਰਦ ਸਵੇਰੇ ਧੁੰਦ

ਬੁੱਕਲ਼ ਅੰਦਰ ਰਾਤ ਦੀ

ਧੂਣੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ

سرد سویرے دھُند بُّکل اندر رات دی دھوُنی دی خُشبو

ਸਰਦ ਸਵੇਰੇ ਖੂਹ ਦੀ

ਸੱਜਰੀ ਵਗਦੀ ਆੜ ਚੋਂ

ਉੱਡੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੀ ਭਾਫ਼

سرد سویرے کھوہ دی سّجری وگدی آڑ ‘چوں اُڈے یُگاں دی بھاف

کُلپریت بڈیال

شاہ مُکھی روپ: جسوندر سنگھ

ਸ਼ਾਹਮੁਖੀ ਰੂਪ: ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ

برس

میگھ جی

تِل بِلم نہ لاوُ

شبد گُرو ارجَن دیو جی

برہم پاتی بِشن ڈاری پھوُل شنکر دیو

چِڑی چُہکی پہو پھُتی وگن بہُت ترنگ

ਕੀਬੋਰਡ ਦੀ ਟਿਕ ਟਿਕ

ਮਾਉਸ ਦੀ ਕਲਿੱਕ ਕਲਿੱਕ

ਮੇਰੀ ਦਸਾਂ ਨੌਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ

ਮਾਂ ਵਰਤਾਈ ਰੋਟੀ

ਰੋਕੀਆਂ ਨਾਂ ਰੁਕਣ

ਘੀ ਦੀਆਂ ਤਤੀਹਰੀਆਂ

ਸੱਥ ਲੱਗਿਆ ਦਰਬਾਰ

ਬੈਠੇ ਸੁਣਦੇ ਬਾਬੇ

ਇਕ ਪੜ੍ਹੇ ਅਖਬਾਰ

ਜਦੋਂ ਤੀਕ ਚੁੱਪ ਸੀ

ਅਣਕਿਹਾ ਕੋਲ਼ ਸੀ

ਬੋਲਕੇ ਗੁਆ ਲਿਆ

ਮੁਫ਼ਤ ਮਿਲੇ ਅਖਬਾਰ –

ਜੋਤਸ਼ ਜੋਸ਼-ਜਵਾਨੀ

ਕਾਲ਼ੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ

ਖਿੜਨ ਖਿਲਾਰਨ

ਰੰਗਲਾ ਹਾਸਾ

ਦੁਪਹਿਰਖਿੜੀਆਂ

ਬੱਛਾ ਮਾਰੇ ਪੂੰਛ –

ਤੂੜੀ-ਹਰੇ ਦਾ ਕੁੰਡ

ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਗਲੇਰੀਆਂ

ਹਰੇ ਡਕਾਨੂੰ …

ਡੇਕ ਬੱਝੀ ਬੱਕਰੀ

ਚਰੇ ਡਕਾਨੂੰ

ਸੱਜਰਾ ਵਗਿਆ ਖੇਤ

ਟਟੀਹਰੀਆਂ ਨੂੰ

ਚੁਲ੍ਹੇ-ਨਿਉਂਦਾ

بیبے ونڈے بُرکیاں
گھگیاں نوں آ…آ
کاواں نوں جاہ…جاہ

چھی..او..چھی دی دھن ‘تے
مار سڑھاکے پیندیاں
مجھاں کھیل چوں پانی

منجے تھلے ٹوکرا
پیل پائے امب
مہکے سارا گھر

ٹپّ ٹپّ گڑیں گڑیں
چھپڑ پیلے ڈڈو
کڑاہی وچ پکوڑے

سِکھر دُپہرا
نلکے اُتے لگیا
دھموڑیاں دا پہرہ

تیل اُتّے
تیل تھلّے
ساگر وچکار

منگن چُّپ دا دان
دو واجے دو ڈھولکیاں
پنج چھَینے گلتان

چند دیخِ
بِگسحِ
کؤلار

سرد سویرے دھُند
بُّکل اندر رات دی
دھوُنی دی خُشبو

سرد سویرے کھوہ دی
سّجری وگدی آڑ ‘چوں
اُڈے یُگاں دی بھاف

برہم پاتی
بِشن ڈاری
پھوُل شنکر دیو

چِڑی چُہکی
پہو پھُتی
وگن بہُت ترنگ